Thích nữ Nguyên Chủng

Thiện Ác Nghiệp Báo 17 - Cúng Dường

Phật bảo và Tăng bảo 
Đều phúc đức như nhau.
 Nếu ai cung kính Phật,
 Cũng phải cung kính tăng,
 Không nên sinh phân biệt,
 Vì đồng là bảo vậy. 

Thuyết Pháp-Ý NghĩaVà Công Đức Đốt Đèn Cúng Phật

Thiện Ác Nghiệp Báo 16 - Cúng Đèn - Treo Phan

“Này Xá-lợi phất! Nếu có người cúng dường tháp Phật một ngọn đèn, khi lâm chung được thấy bốn loại ánh sang. Sau khi qua đời, được sinh lên cõi trời Tam Thập Tam, liền được năm việc thanh tịnh:
1- Được sức mạnh thanh tịnh
2- Được uy đức thù thắng trong hàng chư thiên
3- Được tuệ niệm thanh tịnh
4- Được nghe âm thanh nhiếp ý
5- Được quyến thuộc vừa ý, nên tâm thường vui vẻ.”

Thuyết Pháp - Dâng Hoa Cúng Phật Được Phước Báu Gì

Thiện Ác Nghiệp Báo 15-Hương Đăng

 

Kinh Tạp Bảo Tạng nói về công đức của người dâng hoa cúng dường Tháp của Phật Ca Diếp, nhờ công đức ấy nên
sau khi chết được sanh lên trời làm thiên nữ.
“Lúc ấy, thiên nữ nói kệ:
Xưa ta dùng vòng hoa,
Cúng tháp Phật Ca-diếp,
Nay sinh lên cõi trời,
Được công đức thù thắng,
Đã sinh lên cõi trời,
Lại được thân sắc vàng”.

Thiện Ác Nghiệp Báo 14 - Tán Tụng

Kinh Pháp hoa có bài kệ:

“ Nếu có người trỗi nhạc,

Đánh trống thổi sừng, ốc,

Tiêu, địch, cầm, không hầu,

Tì bà, nao, đồng, bạt,

Những tiếng hay như thế,

Tất cả dâng cúng dường,

Đều đã thành Phật đạo”.

Thuyết pháp: Công Đức Xuất Gia

“Đẹp thay áo giải thoát
Áo ruộng Phước không tướng
Khoác rồi giữ nghiêm giới 
Độ thoát khắp chúng sanh”

Thiện Ác Nghiệp Báo 13- Nhập Đạo

Chúng sinh trong ba cõi, sáu đường luôn tạo nghiệp chướng mà tự mê muội; các bậc Thánh ngộ lý chân thường vốn chẳng sinh của các pháp mà đạt được sự rỗng lặng chân tâm. Đức Phật thương xót chúng sanh mãi quanh quẩn trong nhà lửa đang bốc cháy mịt mù nên đã vứt bỏ cung vàng điện ngọc, vợ đẹp con ngoan để đi tìm đạo giải thoát hầu giúp chúng sanh thoát khỏi biển khổ trầm luân sanh tử.
Hàng đệ tử Phật muốn thành tựu chí nguyện xuất trần mà hủy hoại dung mạo, cạo bỏ râu tóc, lìa xa thế tục, cắt ái từ thân mong thành tựu đại pháp; phúc trạch gội nhuần hai cõi âm, dương.

Thuyết Pháp: Muốn Tâm An Phải Làm Sao?

Thiện Ác Nghiệp Báo 12 - Nhiếp Niệm

Tâm phàm luôn chạy theo ngoại cảnh, khó cấm ngăn tựa như khỉ

vượn. Ba nghiệp dấy động, duyên buộc càng tăng, nên Đức Phật lập ra giáo pháp, khiến thường chế ngự thân tâm.

kinh chép: “Chế tâm ở một chỗ thì việc gì cũng làm xong”.
Nhưng tâm tính mê lầm, điên đảo, do ngã kiến đứng đầu. Phiền não khó điều phục, bởi loạn sử luôn hiện hành. Vì vậy
Nhiếp Niệm là việc không thể thiếu trên tiến trình tu tập.