Thích nữ Nguyên Chủng

Thiện Ác Nghiệp Báo 27 - Báo Ân - Bội Ân

Kinh Chính pháp niệm ghi: “Có bốn ân khó báo đáp: một là ân mẹ; hai là
ân cha; ba là ân Như Lai; bốn là ân sư trưởng. Nếu có người nào cúng
dường bốn hạng người trên thì phúc báo vô lượng, đời này được mọi người khen ngợi, về sau sẽ thành Phật”.

Thuyết Pháp - Diêm Sứ Báo Tin

Thiện Ác Nghiệp Báo 26- Bỏ Chấp- Giáo Giới

“Vô minh che trí tuệ,
 Nhiều kiếp trong sinh tử,
 Đến, đi biết bao lần,
 Làm cha con lẫn nhau,
 Tham đắm vui trần thế,
 Không biết điều vui hơn,
 Kẻ oán thành người thân,
 Người thân lại thành oán,
 Nên ta phương tiện nói,
 Chớ sinh tâm thương ghét,
 Nếu sinh tâm thương ghét,
 Không thể thấu rõ pháp.”

Thuyết Pháp - Khuyến Tấn Tu Tập

Thiện Ác Nghiệp Báo 25 - Khuyến Tu

Tâm kiêu mạn của con người
rất nặng, ưa khoe điều hay của mình, xét nét người hiền lương, chê bai bậc thánh đức… Nên sách có câu: “Gắng sức làm lành, để thân được an ổn; tận tâm hiếu
dưỡng để cha mẹ vui lòng”.

Thuyết Pháp - Sắc Dục

Thiện Ác Nghiệp Báo 24- Khuyên Răn Nam Nữ

Chúng sanh xoay vần trong ba cõi, trôi nổi sáu đường. Bản tính sáng suốt không hư hoại nhưng ý thức nghĩ suy lại mê mờ. Chợt sinh chợt tử, lúc đến lúc đi, thân mạng này bỏ đi nhiều không sao kể xiết. …
Lấy đây mà quán sát thì tất cả chúng sinh đều là quyến thuộc với nhau.

Thiện Ác Nghiệp Báo 23- Bần Tiện

Phàm nghèo giàu sang hèn, đều do nghiệp nhân đời trước; được mất, có không đều do hành động kiếp xưa. Cho nên trong kinh có ghi: “Muốn biết nhân đời trước, phải xem quả đời này. Muốn biết quả vị lai thì nhìn nhân hiện tại”.

Thiện Ác Nghiệp Báo 22 - Phú Quý

 

Làm lành thì cảm được quả vui, làm ác thì chuốc lấy quả khổ. Nhân quả theo nhau như bóng theo hình, như âm vang theo tiếng. 
Trưởng giả Đàn-di-li nhờ nhân duyên khất thực trợ duyên cho bốn tỳ khỏe đồng tu chứng quả A Là Hán mà trải qua chín mươi mốt kiếp sinh vào cõi trời hay cõi người đều tự nhiên được giàu sang, đầy đủ bảy báo. Sau cùng gặp Phật, xuất gia đắc quả A Là Hán.

Thiện Ác Nghiệp Báo 21 - Phá Trai

Người tu tập nếu ruộng phúc mỏng, thì của tín thí khó tiêu; giữ trai giới không bền chẳng khác nào bình gốm chưa nung dễ vỡ. Do đó, thí chủ mất phúc cúng dường, chúng tăng bạc màu ruộng tốt.